Hulefa-i Raşidin Dört Büyük Halife, Şemsüddin Ahmed Sivasi

Kitap Hulefa-i Raşidin Dört Büyük Halife

Yazar Şemsüddin Ahmed Sivasi

Yayınevi Bedir Yayınları

Tedkik Mehmed Emre

Kağıt - Cilt 2.Hamur kağıt, Citli

Sayfa - Ebat 410 Sayfa, 17x24 cm.

Yayın Yılı 2000

ISBN 9789758514024

Bu kitabı kredi kartı, banka havalesi, posta çeki veya kapıda nakit ödeme ile satın alabilirsiniz. Tüm banka kredi kartları geçerlidir.

Bedir Yayınları Hulefa-i Raşidin Dört Büyük Halife

incelemektesiniz. Menakıbı Çeharı Yarı Güzin Dört Büyük Halife kitabı hakkında

yup

,

,

şartları hakkında bilgiyi geniş bir şekilde edinebilirsiniz.

tarafından yeniden baskıya hazırlanan «

tarafımızdan tedkik ve okuyucuya takdimi recâ edildi. Talibi olmadığım bir vazifeyi reddetmek mürüvvete uy­mayacağından —haddimiz olmayan— bu işi kabul ettim.

tarafından kitaba verilen isim

'dir. Bağdadlı İsmail Paşa, değerli eseri Esmâül Müellifin'de «Riyâz-ı Hulefâ-ı Râşidin» olarak bahsetmektedir. Kâtib Çelebi Keşfü'z Zunûn'da «Riyâzu'l-Hulefâ» olarak almış fakat bir açıklama yapmamıştır. Osmanlı Müellifleri; eseri, müellifin verdiği isimle gös­termektedir.

tarafından «

» ismi ve­rilerek ve sadeleştirilerek yeni baskısı yapılmış bulunmaktadır.

'in müellifi, HALVET) Tarikatının ŞEMSİYYE kolunun kurucusu, Sivaslı Mehmed Efendinin oğlu, Şemsüddin Ahmed Efendidir. Babası, Amasyalı şeyh Hacı Hıdır Efendinin müntesiblerindendir. Şemsüddin Ahmed Efendi, yedi yaşında iken babası ta­rafından bu zâtın ziyaretine götürülmüş, duâ ve teveccühlerine maz-har olmuştur. Şemsüddin Ahmed Efendi, tahsil hayâtına Tokat vila­yetinde, o asrın ilim adamlarından Şemsüddin Efendinin derslerine devam ederek başlamış, daha sonra İstanbul'a gelerek tahsilini ikmâl etmiştir.

Fikir yapısını, iktisâb ettiği ilimlerle geliştirirken, rûh yapısını mâ­nevi feyizlerle ihya etmek isteyen bu zât, o devrin meşâyihinden, Cuma pazarlı Muslihü'd-din Efendi ile Şirvanlı Mecdü'd-din Efendiden feyz almıştır.

Tahsil ve manevî tefeyyüzünü ikmâl ettikten sonra Sivas'a döne­rek, bir taraftan ilim öğretmeye, diğer taraftan da tasavvuf! irşadlar-da bulunmaya devam etmiş ve hicrî 1006 yılında vefat etmiştir. Rahmetullahi aleyh 15 adedi manzum olmak üzere 30 eser yazmıştır.

1 -- Şerh-i Muhtasarü'l-Menâr el-Müsemmâ bi-Zübdetü'l-Esrâr

2 — Şerhi Kavâidi k-âb li-İbn Hişâm

3 — Menâkıb-ı Çehâr Yâr-i Güzîn

4 — Cilâü Uyûni'l-Arâisi'l-Muhaddera

5 -- Nakdü'l-Hâtır

6 — Umdetü'l-Edib fi't-Teallüm-i ve't-Tedîb

7 — Şerh-i Gâzeliyyât-ı Murâd Hân-ı Sâlis

8 — İlcâmü'n-Nüfus

9 — Letâyifü'l-Âyât

10 Dâiratü'l-Usûl

11 — Huccet-i llâhlyye

12 — Kıssa-i Mûsa ve Hızır

13 — Şerh-i Kelâmât-ı Kemli b. Ziyâd

14 — Menâzîlü'l-Ârifîn

15 — Meclis

16 — Menâkıb-i İmâmı Âzam

17 — İrşâdü'l-Avâm

19 — Mir'ât el-Ahlâk

20 — İbretnümâ

21 — Gülşen-âbâd

22 — Heşt Behişt

23 — Terceme-i llâhînâme-i Şeyh Attâr

24 — Terceme-i Pendinâme-i Şeyh Attâr

25 — Süleymannâme

26 — Divân-ı Arifane

27 — Mevlidü'n-Nebi

28 El Fesâyih fi-Tercemeti'l-Levâyln

29 — Terceme-i Kasîde-I Bür'e

30 Mir’atül Eşvak

Seyyid Eyyüb bin Sıddiyk'a gelince, Keşfü'z-Zunûn, Esmâü'l Müellifin, Osmanlı Müellifleri, Vefeyâtü'l-Âyân, Şakayık-ı Nûmâniye, Kaamusü'l-Âlâm gibi eserlerde araştırma yapılmışsa da bir kayda tesadüf edemedik.

in 1325 yılında Kırımlı Yûsuf Ziyâ Efendi tara­fından bastırılan eserin 337-431 'inci sahifeleri arasında 46 menkıbe-lik kısmın bu zâta âid olduğu anlaşılmaktadır.

kıbenin evvelinde Eyyüb b. Sıddiyk, büyük dedesinin Nakşî tarîkatinin ileri gelenlerinden olduğunu «BABA» lâkabı ile anıldığını ve yaz­mış olduğu manzumelerde «Âcizi» mahlasını kullandığını açıklamak­tadır.

Kırkaltıncı menkıbenin sonunda da,

bitiminde âdet hâlinde devam eden dualar yapılarak «Bu mücrim ve âsi hakirin aksâ-yi mürâdı oldur ki : Rûz-i haşirde uyûn-i zahiremize ve uyûn-i ba­tmamıza mübâlât etmeyenler, vassaflar, meddahlar ve muhibb-i sadık-ı

Hazretlerinin güruhundan ayrılmayanlar, Allâhümme'rzuknî hubbeke ve hubbe men yenfeunî hubbüke indek» denilerek sona ermektedir. Bu bize gösteriyor ki

içinde yer al­mış 46 menkıbelik kısım ayrı bir müellifin «Eyyüb b. Sıddiyk'ın» ese­ridir. Bilemediğimiz cihet, bu iki

kimin tarafından ve ne za­man birleştirilmiş olduğudur. En halisane temennimiz bu kitâbların birbirinden ayrılmasıdır.

Ashabı Kirama sevgi ve onlar hakkında Ehl-i Sünnet mezhebi­nin inançlarını kalbe yerleştirmek her mü'minin en mühim vazîfelerindendir. Ashâb, bilgiyi îmâna, îmânı da hayatî faaliyetlere tatbik et­miş olduklarından onların hayât menkıbelerini bilmemiz aynı yolda hareketimizi kolaylaştıracak başlıca âmildir.

yeni neslin meçhulü olan mazinin değerlerini gün yüzüne çıkarırken hem dine ve hem de ilme hizmet silsilesine bir yenisini katmış olmakta, ve daha başka eserleri irfan kütübhânesine ekleyeceği ümidini takviye etmektedir.

Eser ve Müellif Hakkında bir Takdîm

Hazret-i Ebû Bekir'in Tercüme-i Hâli

Hazret-i Ömer'in Tercüme-i Hâli

Hazret-i Osman'ın Tercüme-i Hâli

Hazret-i Ali'nin Tercüme-i Hâli

Lâkab-ı şerifleri

«Sıddîk»ın mânâsı

Doğumu

ömründe hiçbir puta secde etmediği

Ashabın en üstünü olduğu

En önce İslama gelmesi

Resulün rükû'da Sıddîk'ı beklemesi

Hicretde Resule arkadaş olması

Mağarada ayağını yılan sokması

Mağarada Cennet ırmağından su içmesi

Mağarada tavandaki kuş ile konuşması

Vahy işitmesi

Kıyamet günü suâl olunmadığı

Yüzüğe kudret-i ilâhî ile «Ebû Bekir Sıddîk yazılması

Kıyamette göreceği ikram

Mübarek ağzında taş tutması

Resûlullahın Cennet yemeklerinden Sıddîk'e ayırması

Ruhunun yaratılması

İmânının ağırlığı

Husûsî tecellîye kavuşması

Cebrail aleyhisselâmın Sıddîk'a ta'zîmi

Cebrail aleyhisselâm ile Sıddîk'ın işaretleşmesi

Bütün malını Allah yolunda dağıtması

Hak Teâlâ'dan selâm gelmesi ve razı olması

Hazret-i Ömer ile sadaka vermekteki yarışması

Ebü'd-Derdâ ile yolda yürürken Resûl (A.S.)in ikazı

Ciğerinin kebab olması

Vücûdunun büyük olmasını istemesi

Resûlullahın yanındaki kıymeti

Cihâdın fazîleti, Sıddîk'ın duâsıyla Nevfel'in dirilmesi

Bilâl'ı, efendisinden satın alıp âzâd etmesi

Fatiha sûresini okutarak köylünün borcunu ödemesi

Bütün Cennet kapılarından çağrılması

Sıddîk'da bütün iyiliklerin bulunduğu

Ashâb-ı Soffa'yı daveti

Resûlullaha hizmetinin çokluğu

Yahudiden borç alarak müslümâna borç vermesi

Rü'yâda yol göstermesi

Mâide sûresinin, üçüncü âyetine Sıddîk'ın ağlaması

Bütün yakınlarının müslümân olduğu

Halîfelikle müjdelenmesi

Halîfe olması

Resûlullahın yanına defni

Defin için vasıyyeti

Mürtedlerle cihâd etmesi

Bir gecelik ibâdetinin fazîleti

Son hastalığmdaki rü'yâsı

Hanımının kızı olacağını haber yermesi

Kur'ân-ı Kerîmi toplaması

Ashabın büyüklerinin imânına sebeb olması

Resûlullahın şefâ'ati hakkında gördüğü rü'yâ

Bir âşık cariyeyi satın alıp âzâd ederek evlendirmesi

Hazret-i Ebû Bekir hakkında inen (15) âyet-i kerîme Hakkında bildirilen (26) hadîs-i şerîf

ilk âyet-i kerîmenin geldiğinde Resûlullaha yardımı

Sıddîk'ın kabirden kalkması ve kıyamet gününde Kürside oturması

Hz. Ebû Bekir'in tâ'atının Hz. Ömer'den üstünlüğü

Karıncanın Sıddîk'a hitabı

Cebrail aleyhisselâmın Hazret-i Ebû Bekir'i denemesi

Resûlullahın evlenmesinde Sıddîk'ın yardımı

Enes bin Mâlik'in (radıyallahü anh) rü'yâsını bilmesi

Sıddîk'ın dilinden şikâyeti

Ca'fer-i Sâdık hazretleriyle bir râfızînin konuşmaları

Sıdk ve adl'ın açıklanması

Hazret-i Ebû Bekir'in Cennette olup olmadığını soran bir bedevîye Hazret-i Ali'nin cevâbı

Sıddîk'ın vefatı ve Hazret-i Ali'nin konuşması