Türklerinde Şamanizm ve Milliyetçilik

Türk Dünyası ve eski Sovyetler coğrafyasında olduğu gibi dünyanın başka ülkelerinde de çoğu bilimci tarafından genelde pejoratif yaklaşılan veya yok sayılan; ancak Sibirya coğrafyasında en az 40.000 yıldır var olduğundan söz edilebilen Şamanizm kendi not ve konuşmalarında görüldüğü üzere laik Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu Ulu Önder Mareşal Gazi Mustafa Kemal Atatürk tarafından Şamanî din adıyla bahsedilerek Türklerin eski inancı olarak kabul edilmiştir. Atatürkün önemsediği Ziya Gökalp da Şamanizm için zaman zaman Türk dini demiş demokrat ve feminist olarak tanımladığı eski Türklerin yaşadığı dönem için Şamanizm devri ifadesini kullanmış günümüzde eserlerinde Şaman Türkçe değildir diye belirtme gereksinimi duyan yazarların aksine Şaman sözcüğünün Kam kelimesinden türediğini savunmuştur. Prof. Dr. A. Zeki Velidi Togan Prof. Abdülkdir İnan Prof. Dr. Yusuf Ziya Yörükan ve Hüseyin Nihal Atsız gibi önemli Türk düşünür ve bilimcilerin de Şamanizmi Türklerin kadim dini olarak değerlendirdikleri belirtilebilir. Bu denli kadim dönemlere dek inen Şamanizm ile milliyetçilik etkileşimi bağlamında Sibirya Türk toplumlarının sosyolojik olarak araştırılmasına dayalı bu kitap ezelden beri Sibiryada yaşayan Hakas Altay Tıva Şor Tofalar vd. Sibiryalı Türk toplumlarının örneğinde nesnel bir tarihsel perspektif içerisinde gerçekleştirilen bir araştırmaya dayanmaktadır. Türkiye ve Türk halklarının yaşadıkları tüm ülke ve bölgelerde Şamanizm dini dışında da çeşitli inanç sistemlerinin ve mezheplerin varlığı söz konusudur. Bununla birlikte bu dinî bölünmelerin çeşitli seviyelerde çatışmalara ve açık veya kapalı çekişmelere yol açtığını görmezlikten gelmek hiç de kolay değildir. Bütün bu nedenlerden ötürü din ve milliyetçi akımlar arasındaki etkileşimin sosyolojik olarak ele alınması ve irdelenmesi sosyal bilimlerde önemini koruyan bir düşünsel faaliyet alanını temsil etmekte bundan sonra da tems... Daha fazla göster