Bu ürünün kampanyalı satışı stoklarla sınırlıdır. Bir tüketici bu kampanya stoğundan maksimum 10 adet satın alabilir.
Çiçeksepeti kampanya koşullarında değişiklik yapma hakkını saklı tutar.
Ürünün iade politikasını öğrenmek için tıklayın.
Bu ürün TEKNOPOINT tarafından gönderilecektir.
Bu satıcının ürünlerinde geçerli 350,00 TL Üzeri Kargo Bedava
Bu Satıcının Tüm Ürünlerini Görüntüle
Ürün sayfasında gördüğünüz fiyat bilgileri, satıcı tarafından belirlenmektedir.
LÜTFEN AŞAĞIDAKİ HUSUSLARA DİKKAT EDİNİZ!
- Ürün isimlerine bakarak ürünleri satın alınız. Ürün görselleri yanıltıcı olabilmektedir. (Bazı defter,silgi ve kalemler stand veya bütün modelleri gösterebilmek için toplu olarak görsel yüklenmiştir.)
- Ürün isimlerinde 10 ad. v.b. gibi belirtilmemişse ürünün 1 ad. fiyatıdır.
- Bazı ürünlerin görselleri İthalatçısı tarafından bütün renklerini göstermek amaçlı çoklu hazırlanmıştır.Bu gibi durumda ürün adında miktar belirtilmemişse stokta olan renklerinden herhangi birinden 1 adet gönderilmektedir.
- Ürünlerimiz adet olarak satılmaktadır(Bazı ambalajlı ürünler hariç) , tereddüt ettiğiniz ürünler için "Satıcıya Soru Sor" bölümünden bize yazabilirsiniz.
- Bazı ürünler asortidir ve stokta olan renkleri/modelleri gönderilmektedir.
- Kitaplarda güncel kapak ve güncel içerik takip edilmektedir, ürün görseli sizi yanıltmasın.Basım yılı eski bile olsa müfredat değişmediği için içeriği günceldir.Müfredat değiştiğinde yayınevlerine ilgili kitaplar iade edilmektedir.
Çevirmen Kemal Atakay Kağıt Cinsi 2. Hamur Sayfa Sayısı 176 Kapak Türü Karton Kapak Yorum ve Aşırı Yorum, Umberto Eco’nun Cambridge’de verdiği 1990 Tanner Konferansları’na dayanır. Eco’nun yorumun sınırlarını değerlendirdiği, başka bir deyişle neyin yorum neyin aşırı yorum olduğunu belirlemeye çalıştığı üç konferansına, diğer üç katılımcı birer konuşmayla karşılık vermiş, Eco dördüncü ve son konferansında onların katkı ve itirazlarını yanıtlamıştı. Diğer katılımcılar, romancı ve eleştirmen Christine Brooke-Rose, edebiyat kuramcısı Jonathan Culler ve filozof Richard Rorty’ydi. Eco önce tarihsel bir bakışla yorumdaki hermetik geleneği gözden geçirir. Zamanla hermetik yaklaşım, yorumun sonsuz olduğuna, sürekli akıp giden anlamın ele geçirilemeyeceğine hükmeder. Bununla bazı modern yorum anlayışları arasında paralellikler olduğunu, özellikle yapıbozumun metni açık uçlu bir evren gibi görerek, yorumcunun onda sonsuz iç bağlantılar keşfedebileceğini öne sürdüğünü belirtmek gerekir. Yorumun mutlaka bir sınırı, bir ölçüsü olması gerektiğini düşünen Eco, üçlü bir kavram zemini üzerinden konuya yaklaşır: Yazarın niyeti (intentio auctoris), okurun niyeti (intentio lectoris) ve metnin niyeti (intentio operis). Yazarın niyetini belirlemek çok zordur ve çoğu zaman metnin yorumu açısından önemsizdir. Rorty’nin deyişiyle metni ne yapıp edip kendi amacına hizmet eder hale sokan okurun niyeti de nihai bir çözüm olmadığına göre, geriye metnin niyeti kalır. Eco’ya göre metnin niyeti, Örnek Okuru kurmaktır. Örnek Okur, metinden uygun verileri alarak bir yoruma ulaşır. Birden çok yorum olanaklı olsa bile, metnin kurgusu belli yorumların aşırı yorumlar olduğunu ortaya koyar. Örnek Okur, parça-bütün ilişkisini sürekli göz önünde bulundurarak tutarlı bir yoruma ulaşır. Bu yorumda Empirik Yazarın niyeti ve işlevi son derece sınırlıdır. Eco, kendi yapıtlarından da örnekler vererek, savlarını kanıtlamaya çalışır. Yorum ve Aşırı Yorum, yorumu her açıdan yeniden düşünmemiz için önemli ipuçları sunuyor; metin-yazar, metin-okur ilişkisini, özerk bir yapı olarak metni, anlamı ve anlama ulaşmanın yöntemlerini etraflıca düşünmemizi sağlıyor.
| Yazar | UMBERTO ECO |
